miércoles, 2 de mayo de 2012

La revelacin de las Pirmides - La investigacin que cambiar el mundo

-La revelacin de las Pirmides - La investigacin que cambiar el mundo .

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La Piramide Perdida


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EL ANTIGUO EGIPTO II Los Misterios de las Pirmides -


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Cambio Climático en el Imperio Antiguo

martes, 1 de mayo de 2012

Las Pirámides de Meroe, Sudán

 

Se encuentran a 200 kilómetros de la capital de Sudán, y el complejo, preserva los restos de la capital de un antiguo reino, una de las primeras civilizaciones en el valle del Nilo: los nubios, también llamados Kush. Meroe, también remite al Reino Meroítico, una civilización que tuvo su apogeo entre los años 400 a. C. y los 300 d. C..
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Las pirámides de Meroe se encuentran en la ribera de una amplia curva del Nilo, y en sus ruinas, se develan palacios, edificios de la corte, templos y los restos de la ciudad propiamente dicha, con murallas, templos más pequeños, santuarios y una necrópolis con mil tumbas. Aunque la pirámide más grande no llega a los 30 metros de altura, son más de 100, de ángulos acentuados, y aún, imponentes.




Sudán, según se dice, vive a la sombra de Egipto en cuanto a sus riquezas arqueológicas, aunque no deja de ser un paraíso para los arqueólogos, un territorio menos explorado y con muchos de sus secretos aún por develarse. Tanto como para que con reducidos equipos de arqueólogos, en cada exploración se descubran enormes palacios, o templos en sitios donde ni siquiera esperaban encontrar nada.
No tienen el tamaño, ni la cantidad de turistas que las más célebres pirámides en Egipto. Pero el complejo arqueológico de las pirámides de Meroe, en el desierto de Nubia (norte de Sudán) son imponentes desde lejos, solitarias, y enmarcadas por las enormes dunas, conforman un ambiente intrigante y por demás bello.

Los faraones negros

Los reyes de Napata, en Nubia, tras vivir durante siglos bajo la dominación egipcia, aprovecharon la crisis en que estaba sumido su vecino del norte para conquistarlo, fundando la dinastía XXV.


En el siglo VIII a.C., un linaje de príncipes nubios avanzó desde el sur hasta Tebas para hacerse con el poder y fundar una nueva dinastía egipcia. El faraón Taharqa llevó el reino a su apogeo, pero debió retirarse ante los asirios. Desde tiempos predinásticos, el pueblo nubio vivió a la sombra de Egipto, cuyos faraones explotaban sus minas de piedra y oro para mayor gloria de Amón Re, al cual dedicaron numerosos templos en Nubia. Los egipcios llamaron Kush –o más exactamente, «el miserable país de Kush»- a la Nubia conquistada y explotada por ellos durante siglos. La implantación del culto al dios Amón en Nubia fue tan profunda que los nubios lo adoptaron como dios supremo y creador de su monarquía. Los nubios pensaron que si Amón creó en Nubia a los reyes egipcios, con igual o más derecho también pudo haber dado nacimiento a los reyes nubios. Tras el agónico fin de la dinastía XX, hacia 1069 a.C., Nubia quedó liberada de la ocupación egipcia. A finales del siglo VIII a.C., surgió en la profunda Alta Nubia una dinastía indígena de cuyos primeros reyes apenas sabemos nada. Amenardis, la hermana del rey Piankhy, fundador de la dinastía XXV, asumió el mayor título religioso de Egipto: el de Divina Adoratriz del dios Amón. Las Divinas Adoratrices no sólo constituían la más alta jerarquía del clero femenino, sino que además ostentaban el título de Jefa de las Reclusas de Amón, lo que supone que tenían pleno dominio sobre las tierras y los templos del dios tebano. Sus sucesoras acumularon un gran patrimonio hasta la extinción de este linaje religioso en tiempos de la dinastía XXVI, con la conquista de Egipto por los persas. Shabaka murió en 702 a.C., tras quince años de reinado, y le sucedió Shabataka, un hijo de Piankhy. Mientras tanto, el poder de Asiria se iba consolidando y suponía una amenaza para Egipto. Tras doce años de reinado, Shabataka murió y fue enterrado, como el resto de su familia, en una pirámide de El Kurru, en Nubia. Le sucedió Taharqa, quien tuvo queenfrentarse con el poder del rey Asarhadón de Asiria, cuyos soldados tomaron la ciudad de Menfis y capturaron a parte de la familia real, incluido el hijo primogénito del rey nubio. Finalmente, el ejército asirio saqueó e incendió la ciudad y los templos de Tebas.
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-Las piramides de la muerte..

-Las conexiones de las piramides del mundo ....

espero que les guste...
Tutankhamón


Tutankhamón, hijo del "faraón hereje" Akhenatón fue un faraón secundario que saltó en el siglo XX a la fama al ser descubierta su tumba intacta. Los tesoros que en ella se encontraron se pueden visitar en el Museo Egipcio de El Cairo.

-Vean este documental de Tutannkhamon...

Principales faraones egipcios...

La siguiente lista abarca los principales faraones egipcios, pero existieron muchos más. Muchos aun están por descubrir.
Faraones de la primera dinastía
  • Narmer
  • Aha
  • Uadj
  • Wedimu
Faraones de la segunda dinastía
  • Hetep-Sekhemui
  • Ra-Neb
  • Nineter
Faraones de la tercera dinastía
  • Zoser
  • Sekhem-Khet
  • Zanakht
  • Kha'ba
Faraones de la cuarta dinastía
  • Snefru
  • Keops
  • Dedefré
  • Kefrén
  • Menkau-Ra (Micerino)
  • Shepseskaf
Faraones de la quinta dinastía
  • Userkarf
  • Sahu-Ra
  • Nefer-ari-ka-Ra
  • Niuser-Ra
  • Unas
Faraones de la sexta dinastía
  • Teti
  • Pepi I
  • Pepi II
Faraones de la XI dinastía
  • Sehertani-Antef
  • Mentuhotep I
  • Mentuhotep II
  • Mentuhotep III
Faraones de la XII dinastía
  • Amenemhet I
  • Sesostris I
  • Amenemhet II
  • Amenemhet III
  • Sesostris III
Faraones de la XIII dinastía
  • Sekhem-Ra
Faraones de la XIV dinastía
  • Nefer-Hotep
Faraones de la XV dinastía
  • Salitis
  • Apofis
Faraones de la XVI dinastía
  • Kames
  • Amosis
Faraones de la XVIII dinastía
  • Amosis
  • Amenofis I
  • Tutmosis I
  • Tutmosis II
  • Hatshepsut
  • Tutmosis III
  • Amenofis II
  • Tutmosis IV
  • Amenofis III
  • Amenofis IV (Akhenaton)
  • Nefertiti
  • Tutankamon
  • Horemheb
Faraones de la XIX dinastía
  • Ramses I
  • Seti I
  • Ramses II
  • Merneptah
  • Seti II
Faraones de la XX dinastía
  • Setnakhte
  • Ramses III
  • Ramses XI
Faraones de la XXI dinastía
  • Smendes
  • Piankhi
Faraones de la XXII dinastía
  • Shoshenk I
  • Osorkón I
Faraones de la XXIII dinastía
  • Osorkón III
Faraones de la XXIV dinastía
  • Tefnakht
  • Bocchoris
Faraones de la XXV dinastía
  • Piankhi
  • Shabaka
  • Shabtaka
  • Taharka
  • Tanutamón
Faraones de la XXVI dinastía
  • Necao
  • Psamético I
  • Psamético III
Faraones de la XXVII dinastía
  • Cambises
  • Darío I
  • Jerjes
  • Atajerjes
  • Darío II
Faraones de la XXVIII dinastía
  • Amirteo
Faraones de la XXIX dinastía
  • Neferites I
  • Hakor
Faraones de la XXX dinastía
  • Nectanebo I
  • Nectanebo II
  • Kabbas
  • Alejandro Magno
Faraones de la XXXI dinastía
  • Ptolomeo I
  • Ptolomeo II
  • Ptolomeo III
  • Ptolomeo IV
  • Ptolomeo V
  • Ptolomeo VI
  • Ptolomeo VII
  • Ptolomeo VIII
  • Ptolomeo IX
  • Ptolomeo X
  • Ptolomeo XI
  • Ptolomeo XII
  • Ptolomeo XIII
  • Cleopatra

LISTADO DE LOS DIOSES...

El panteón egipcio era uno de los más imponentes del Mundo. En el Antiguo Egipto hubo multitud de dioses; algunas divinidades fueron creadas fusionando las características de varios dioses. Para los antiguos egipcios, el ka de los dioses residía en la Tierra, en las imágenes de sus templos, y había que venerarlas. Para eso, rogaban, bailaban, cantaban y les llevaban ofrendas de objetos valiosos y alimentos.
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Durante más de tres mil años de la Historia del Antiguo Egipto, la religión apenas evolucionó. Sin embargo, en algunos períodos, ciertos dioses se volvieron predominantes mientras que otros pasaban a un segundo plano pues, cada culto, era originario de una región diferente, y la importancia de cada dios también variaba según la influencia de dicha región en el resto de Egipto. Akenatón, conocido modernamente como el faraón herético, impuso, durante su corto reinado, un culto monoteísta (o henoteista) centrado en la veneración del disco solar: Atón.
Los dioses eran seres invisibles, generalmente, como Horus, aunque podían encarnarse en seres tangibles, como el faraón, o ser el ka de ciertos animales, como el toro Apis.
Los dioses más importantes del Imperio Nuevo fueron: Ptah, Amón y Ra.

  • Anubis: dios del embalsamamiento, señor de la muerte.
  • Aten o Atón: la encarnación de los rayos del Sol.
  • Atum o Amón: una deidad creadora.
  • Bastet: diosa de la armonía y la felicidad. Protectora de los gatos.
  • Bes: dios-demonio de la protección, el parto y el entretenimiento.
  • Geb: dios de la Tierra.
  • Hapy: dios del Nilo y de la fertilidad.
  • Hathor: diosa del amor y de la música.
  • Heget: diosa del parto.
  • Horus: dios cabeza de halcón. Hijo de Osiris y de Isis, es uno de los dioses más antiguos. Estaba directamente relacionado con el faraón. Se le tenía por el dios del cielo.
  • Imhotep: dios de la sabiduría, la medicina y la magia.
  • Isis: diosa de la magia, esposa de Osiris, madre de Horus y hermana de Neftis. Con su magia recompuso el cuerpo descuartizado de su esposo Osiris (excepto el pene, que no fue encontrado) y lo resucitó del mundo de los muertos.
  • Jepri: el escarabajo, encarnación de la aurora.
  • Jnum: deidad creadora.
  • Maahes
  • Maat: diosa/concepto de la verdad, la armonía y el orden.
  • Menhit
  • Montu: dios de la guerra.
  • Naunet: diosa primigenia de las primeras aguas.
  • Neith: la diosa gran madre.
  • Neftis: madre de Anubis.
  • Nun: dios que personifica a las aguas del caos.
  • Nut: diosa del cielo.
  • Osiris: dios del mundo de ultratumba.
  • Ptah: deidad creadora. El toro sagrado Apis estaba consagrado a él.
  • Ra: el sol. Se le tiene como el Dios creador primordial. Por su poder, se le representa con el disco solar sobre o tras la cabeza de otros dioses. Se le acabó asociando y confundiendo con Amón, Atum y otros.
  • Sah: tenía semblante porcino y tres veces al día devoraba a otras deidades. Su constelación corresponde con nuestra actual Orión.
  • Sejmet: diosa de la guerra y las batallas.
  • Seth: dios de las tormentas, padre de Anubis.
  • Sobek: dios cocodrilo. Comía el corazón de las almas impuras.
  • Sokar: dios de la oscuridad y la decadencia en la tierra.
  • Tefnut: diosa del orden, la justicia, el tiempo, el cielo, el infierno y el clima.
  • Thot: dios de la Luna, el dibujo, la escritura, la geometría, la sabiduría, la medicina, la música, la astronomía y la magia.




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     Libro de los Muertos es el nombre moderno de un texto funerario del Antiguo Egipto, utilizado desde el comienzo del Imperio Nuevo (hacia el 1.550 a. C.) hasta el 50 a. C. El nombre egipcio original para el texto, transliterado rw nw prt m hrw, es convencionalmente traducido por los egiptólogos como «Libro de la Salida al Día»,o «Libro de la emergencia a la luz», aunque ninguna palabra que se pueda traducir como «libro» aparece en la denominación egipcia de este conjunto de hechizos mágicos funerarios. La traducción correcta de rw nw prt m hrw es: «Los Vocablos (lit. bocas > 'voces' o 'enunciados') para Salir a través de la Luz».[4] El texto consistía en una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar los difuntos a superar el juicio de Osiris, asistirlos en su viaje a través de la Duat, el inframundo, y viajar al Aaru, en la otra vida.
    El Libro de los Muertos era parte de una tradición de textos funerarios que incluye los tempranos Textos de las Pirámides y de los Sarcófagos, que fueron escritos sobre objetos, y no sobre papiros. Algunos de los sortilegios incluidos fueron extraídos de estos textos antiguos y datan del III Milenio a. C., mientras que otras fórmulas mágicas fueron compuestas más tarde en la historia egipcia y datan del Tercer Período Intermedio (siglos XI-VII a. C.). Algunos de los capítulos que componían el libro siguieron siendo inscritos en paredes de tumbas y sarcófagos, tal y como habían sido los sortilegios desde su origen. El Libro de los Muertos era introducido en el sarcófago o en la cámara sepulcral del fallecido.
    No existía un único y canónico Libro de los Muertos. Los papiros supervivientes contienen una variada selección de textos religiosos y mágicos y difieren notablemente en sus ilustraciones. Algunas personas encargaban sus propias copias del libro, tal vez con una selección de los sortilegios que consideraban más importantes para su propia progresión en la otra vida. El Libro de los Muertos fue comúnmente escrito con jeroglíficos o escritura hierática sobre rollos de papiro, y a menudo ilustrado con viñetas que representan al difunto y su viaje al más allá.

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